一步千年，“最后的沙漠部落”迁入新家园(2)

“沙漠是风景，但是无法提供牧民所需要的生产生活资料，易地搬迁意味着当地牧民摆脱穷根，走向现代社会。从某种意义上说，这一步跨越了千年。”长期关注达里雅布依的新疆大学人文学院院长刘正江教授说。

但是至今，他的家里还没有任何电器。因此去乡政府附近的小商店里买来的一小撮蔬菜和按“预算”宰的羊，都被他寄存在5公里外的朋友家，邻居家有冰箱。

幼儿园、小学、医务室、饮水安全工程、车站、旅游接待中心等公共设施，也已建成或正在建设中。

文字记者：白佳丽、高晗、宿传义、胡虎虎 

依明的家距离乡政府还有30多公里。在他家不远处的喀拉墩佛寺遗址壁画上，能找到他家那样的屋子——用胡杨、红柳、芦苇，以及克里雅河的淤泥盘搭而起，不用一颗钉子的“芭子房”。

依明家屋顶上的太阳能光伏板，是2002年中国与荷兰政府合作项目“丝绸之路光明工程”提供的，那一年依明第一次用上了电，告别了拿稀罕蜡烛与柴火照明的日子。

瘦小的他腿已明显罗圈，“80后”的他，脸上的褶皱在朝阳里十分明晰，黝黑、粗糙的手里拎着喂小羊喝水的蓝塑料桶，遍布全身的沙粒甚至裹挟了头发，整个人显得“雾蒙蒙”。

但因大漠阻隔、极度封闭，这里至今依旧与外界联系不密。即使有众多学者来到达里雅布依考察研究，但对克里雅人的来历、血统至今尚无定论。

河流所到之处，沙漠里奇迹般生出胡杨、红柳来，沙洲被植物割据成斑块状。而河流因地转偏向力向东飘移，或是水源不足断流之处，沙漠便以最粗暴、快速的方式夺回领地，挣扎生存的文明顷刻便被鲸吞。

每天晨光顺着红柳条的间隙洒在屋里，依明便起床裹上老旧的棉背心，踩着一双缝补过的、夫妻共用的粉色拖鞋出门去喂羊。

除了日复一日的劳作，最牵绊依明的就是在县城上小学和中学的两个儿子。

今年，他家作为贫困户被列为搬迁对象，年底之前，他将作别眼前这幅景象。

从沙漠南缘沿着几近笔直的双车道柏油路向沙漠深入90公里，就到达了达里雅布依从2017年开始建设的易地扶贫搬迁点，再往前便没有了道路。一年多以前，连这90公里的路也是没有的。

3年前，依明在县城的巴扎上用140元买了一个能够报时的老年手机，家中信号微弱，他习惯把手机放在院中的胡杨树上，这棵树也被戏称为“信号树”。

据乡政府统计，达里雅布依共369户1342人，2017年开始，有102户396人已经搬迁至达里雅布依小镇易地扶贫安置点，2019年年底前，又将有114户443人搬迁。

这些年来，现代生活方式对这里的渗透缓慢进行着。