朱嘉明 | 《未来决定现变态热血虎卫在：区块链·数字货币·数字经济》序言(6)

现在的问题是，因为信息时代来临，人类正面临着信息爆炸的困扰和压力。“信息爆炸”一词最早出现于1980年代。进入1990年代，特别是互联网的普及，信息量持续以几何级别增长。按照保守的和已经过时的统计，全球每年约产生100万份发明专利、450万篇科技文献、1.2亿册各类出版物，以及数以亿计的各种机构的文件和资料，并且每十年翻一番。

因为粒子的涨落、概率、位置和速度、时间流逝节奏不同，不断相互作用、相互关联的空间微粒子联结成网络，即“自旋网络”。从数学意义上说，量子场对应的是一种存在于时空中的点的分布，每个点都通过数字表现。现在的场论可以容纳更丰富的几何代数拓扑结构。

比较玛雅的时间观，存在相当的类似性。因为玛雅的时间观具有强烈的“循环性本质”特征，祭典都是与许多不同周期的结束与重新开始有关，重大的历法周期祭典，通常会标记在石碑上以作纪念。玛雅人的“长历法”，即以线性关系记录不同事件的系统。这个系统可以显现任何所需的时间长度，，只需增加代表更高位的数字即可。所以，玛雅人的时间认知中包含过去、现在和未来的线性思维。但是，也有玛雅文明研究专家提出：玛雅人“对时间的认识大多是针对过去的，而不是未来”。“长历法”所描述的大多是玛雅统治者和他们祖先的关系。统治者把自己的渊源说得越久远，越能说明其地位的合法性和正统性。“因此，长历法并不是为了预言未来，而是为了证明过去。”【13】

无疑，信息熵的基本原理和量子力学原理，以及量子时间原理之间存在共通之处。在本文第一部分指出：量子时间具有非统一性、非单一性、非线性、非连续性、非方向性等特征，这些特征不正是信息的特征所在吗？所以，可以认为热力学的“熵”是“香农熵”的一个特例，它仅仅是分子在相对空间所处位置的不确定性的度量。只是，热力学的“熵”是有量纲【20】的，而“香农熵”是无量纲的，这是两者的重大差别。

【19】对于任意一个随机变量X，熵定义如下：

——迈克斯·泰格马克（Max Tegmark）：《穿越平行宇宙》

【29】参看孟岩：《区块链到底是什么？》

（3）工业生产依赖硬件，以欧几里得作为基础的机器和机械；信息社会依赖的是软件，特别是移动互联网显现的非欧几里得模型。

中国历史上的殷人以时间的循环性为前提，提出“宗教时间”概念：（1）宗教时间并不是一成不变的，而是循环的。（2）宗教时间具有较强的不稳定性。时间不只是现在，过去从未停止，未来并非未来。过去时间中的存在，是以鬼神、祖先神为主；未来时间中的存在，也是以鬼神为主。殷人的宗教时间是对自然时间的一种超越，它具有循环性和不稳定性两个基本特征，所以，殷人既要祭祀鬼神，又要明德。这对商代政治理念和政治制度产生重大影响。【12】

【30】参看王嘉平：《区块链到底有什么了不起？》（https://www.chainnews.com/articles/474857307581.htm）

所有这些现象都表明：信息社会里，信息和时间重叠越来越明显，更符合量子时间。“让世界感到疲倦的不间断的事件不是按照时间顺序排列的，无法被一个巨大的钟表所测量。”【16】

第一编对区块链的思想渊源与技术基础作了全方位的解读，并指出区块链在经济活动、社会制度、人类文明等诸多方面具有的潜力；第二编对货币体系的历史及特性作了清晰的回顾与分析，在此基础上对数字货币的诞生、定位、现状、意义、前景等深入展开讲述；第三编对数字经济的崛起及其在世界经济中扮演的角色，进行了透彻的全览。

（2）工业时代通过大机器和标准化生产，产出是实施加工后的物质产品，最终可以分解为原子和分子；信息时代所生产的信息产品，其本质是量子。

1895年，英国作家威尔斯（Herbert George Wells）发表科幻小说《时间机器》（The Time Machine），讲述时间旅行者发明了一种机器，能够在时间纬度上任意驰骋于过去和未来。当他乘着机器来到公元802701年时，展现在他面前的是一幅奇异恐怖的景象。人类分化为两个种族：爱洛伊人和莫洛克人。爱洛伊人是原来的统治阶级，长得精致美丽，因为长期的物质极大丰富和不劳而获，其智力和身体机能退化，最后竟成为原本是工人阶级后代的莫洛克人的捕食对象。不要认为人类不存在整体“爱洛伊化”的可能性。人类正处于弗诺·文奇（Vernor Steffen Vinge）所说的时刻：“我们正站在变革的边缘，而这次变革将和人类的出现一般意义重大。”

【32】迈克斯·泰格马克：《穿越平行宇宙》，汪婕舒译，浙江人民出版社，2017年，第333页。

“自然时间”观念源于自然界向人类所提供的经验：（1）循环时间的经验。直观的自然现象，日夜交替、四季轮回。（2）不可重复时间的经验。生老病死过程的切身体验。在“自然时间”环境下，人类没有关于时间的确切尺度。【10】即使在当代的非洲原始部落，因为没有数字意识，所以不知道自己活了多久。作家安东尼·艾凡尼（AnthonyAveni）在其著作《时间帝国》（Empire of Time）里说：旧石器时代的祖先们至少在两万年以前就按顺序在骨头上刻凹痕，表示时间的隔离。这很可能是人类对时间的一种空间表述。【11】

如果是这样，打通数学结构、时空结构、信息结构、计算体系，以及人工智能之间的关系成为可能。见下图：

3. 热力学“熵”与香农“熵”的碰撞

总之，最终来自工业社会的“热力学熵”与来自信息社会的“香农熵”之间，发生了碰撞。见下图：

量子科学和“时间量子”概念，引发了时间观念的第三次革命。以“普朗克时间”（Planck time）【8】作为最小时间单位，再以“普朗克尺度”作为最小尺度，人们关于时空的传统想象全部崩塌，“世界是精细分立的，非连续的”。“时间的‘量子化’表明，几乎所有时间t的取值都不存在”，所以，时间是非连续的。不仅如此，时间发生量子叠加，过去、现在和未来的界限进入不可确定状态，一个事件可以在另一个事件之前与之后。

【26】迈克斯·泰格马克：《穿越平行宇宙》，汪婕舒译，浙江人民出版社，2017年，第322页。

【1】本文使用了作者于2017年12月23日“阳明山未来学社2017年年会”发言的题目，内容做了根本性改动。

在工业社会，时间结构和机制日趋复杂。但是，依然存在周期循环。最有标志性的是“商业周期”。“商业周期”包括萧条、危机、复苏、繁荣四个阶段，是一种“正弦”模式。但是，萧条、危机、复苏、繁荣四个阶段已经不再像春、夏、秋、冬那么单纯，在其每个阶段都有着太多的“变量”，而且“变量”之间有着不同的组合。最终，每次的“商业周期”都有着重大的不同。1929—1932年的“大萧条”彻底影响了资本主义的传统轨迹。

【28】量子是指物理量最小的和不可分割的基本单位，粒子是指能够以自由状态存在的最小物质组成部分。光子、电子、质子、中子是组成物质的不可再分的粒子，所以又称之为“基本粒子”。

总之，数学存在和物理存在是等价的，所有存在于数学中的结构，也都存在于物理之中。于是，“数学宇宙假说”本质上可以验证，也可以证伪。由此还可以推理出“数学民主主义”。【26】

【22】语出自法国诗人保罗·瓦莱里（Paul Valéry）。

【9】参看希罗多德：《历史》，王以铸译，商务印书馆，2005年。

当代人类同时生活在传统工业化社会和信息社会。但是，因为数字技术的迅速进步，从传统社会、工业社会、后工业社会向信息社会和数字社会转型成为可能。

为了理解信息的加速度积聚和信息指数增长的过程和后果，需要引入“信息熵”的概念。所谓信息熵，由香农（Claude Elwood Shannon）于1948年提出，故又称为“香农熵”（Shannon entropy）。【18】香农在研究随机变量不确定性度量时所得的公式，在数学模型层次上与热熵完全相同。根据香农的信息理论，信息熵是接收的每条消息中包含的信息的平均量。这里的熵属于不确定性的度量而不是确定性的度量，因为越随机的信源，其熵越大。或者说，熵值越大，事件的不确定性就越高，熵值为0，说明事件是完全确定的。所以，“熵”即信息的“不确定性”或“选择的自由度”的度量。【19】